阿曼達的部落格

經過一年的佛乘大法修習

漸漸了解到其中的差別

修行前為了想有安定的生活

每天早出晚歸

工作中時常因理念不同而引起對立

經濟壓力很大

小孩的教養問題

老人家的苦水

最後造成自己身心疲憊

病痛漸增

只因心情隨著外在環境變化而變化

內心時常感到不安

不知未來在那裡

修行就是要建立正確的宇宙觀，生命觀

在了解法界存在的實相後

生死輪迴不過是生命能量的變異轉變

生死是一如的

那麼如何能跳脫輪迴

就要看破現象

放下意識心

讓真心自然呈現

雖然根器魯鈍

但在三禪一懺下功夫

身心逐漸安定下來

身心自然健康

把胡思亂想的時間拿來念佛

不僅煩惱減少很多

而且止觀之法也比較容易運用在日常生活中

凡事檢討自己不檢討別人

盡量不與外在人事時地物對立

生活也跟著輕鬆起來

一輩子如果過的很富足也是很快就過了

當不順心時

反而有機會停下腳步尋找真理

但可惜如此深妙的法門要宏傳是不容易的

因為末法眾生的因緣福德

光是想要讓家人加入都很難

因為大家一想到修行就是要放棄很多感官的享受

不能隨心所欲

不想改變自己

可是結果是什麼

大家都心知肚明

卻放任自己沈淪

妄想天上掉下來的禮物

都是別人的錯，期望別人改變

眼看著身材走樣

身心病痛日增

汲汲營營，用盡心思

但仍深陷業力果報而動彈不得

生不知前世事

死亦不明身後事

就連自己這個身心都不太了解吧

其實只要建立正確的宇宙觀，生命觀

一念轉自業轉

放下才能自在

如人飲水，冷暖自知

自求內證，不假他人

追求永恆的自在

就像導師所說的

把自己真正要的想清楚

（短暫的享樂，健康，財富，權力，或是永恆的自在）

然後全力以赴